卢梭简介(叶甫盖尼故事梗概)
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2024-03-03
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1. 卢梭简介,叶甫盖尼故事梗概?
叶甫盖尼•奥涅金在贵族的传统环境中长大。他风度翩翩,聪明机智,在青年时期就已是一位老于世故的社交能手,深受太太小姐们的喜爱。但事实上他对这些庸俗浮华的生活早已经厌倦,于是希望能够通过阅读书籍来打发时光。
他梦想能做一位诗人,但从来没有写出过一个字。叶甫盖尼的父亲病故。 正当他要宣布破产时,他却得到他的伯父快要去世的消息。由于伯父之死而获得庞大遗产的奥涅金,离开了社交界,而成为管理田地及工厂的领主。
他虽衷心欢迎新生活的来临,但自第三天起,那刻板的生活即令他厌倦不已。他完全无法融人自然的美景里。不久他就获得一个古怪人的名声,经过一段时期,邻居们都不再理睬他了。 正当他百无聊赖的时候,一位从德国返乡的乡绅连斯基闯入了他的世界。
他那德国人的气质使他与众不同,于是与连斯基见面,讨论时事,就成为叶甫盖尼唯一的快乐了。而他们俩也因此而成为挚友。有一天,连斯基带着奥涅金去拜访拉林家,并将奥涅金介绍给他的女友奥尔加及其姐姐达吉雅娜。
奥尔加长得很漂亮,人缘好。她虽然年纪最小,但却是姑娘群中的 领袖。达吉雅娜则沉默寡言,落落寡合,无意参加乡村的社交生活。当她们家听说这 两位青年即将来访时,立刻把叶甫盖尼想象为达吉雅娜的求婚者。
但叶甫盖尼对这次 访问却感到极为厌烦。对达吉雅娜根本没有怎么注意。谁料他走后达吉雅娜竟然发现 自己深深喜欢上了叶甫盖尼。 她给叶甫盖尼写了一封充满激情的情书,然而,年纪轻 轻就成为社交界宠儿,且历经放纵、浮华的奥涅金,虽被达吉亚娜充满少女梦想的言 语所感动,但仍无意与她深交,于是婉言谢绝了她。
那年冬季,拉林家要庆祝达吉雅娜的命名。奥涅金被邀请参加了,但他由于一时兴起,并且仿佛故意做给别人看似的和奥尔加跳舞,而这种行为终于引起连斯基的妒忌与愤怒,于是他决定向奥涅金下决斗书。 第二天,奥浬金在射击时打中了连斯基的胸膛。
他追悔 莫及,当即启程前往彼得堡。以后数年里,他一直过着流浪的生活。奥尔加不久和一个 军官结了婚,而达吉雅娜最终也接受了一位公爵的求婚。叶甫盖尼经过两年多的漫游以后又回到了莫斯科,他在格雷明公爵的舞会上偶然发 现年轻而美丽的公爵夫人竟是曾经爱上他的达吉雅娜。
这时,他的心终于被她那女王般 毅然的美震撼了,从此经常去她家里,并几次用信向达吉雅娜倾诉内心的痛苦与感受。 但是,达吉雅娜已不再是从前那位做梦的少女了,她虽然仍旧强烈地被奥涅金吸引,却 仍为实践自己对丈夫的忠诚,而拒绝了他的爱。
![卢梭简介(叶甫盖尼故事梗概)](/static/artimg/20240213/65ca4e589f0ac.jpg)
2. 如何评价红与黑这部小说?
首先,《红与黑》是19世纪现实主义文学的开山之作,为后世人们带来思想的启迪《红与黑》中对人类复杂心理的挖掘和表现,代表了同时代作家的最高水平,开创了后世意识流小说,心理小说的先河。
司汤达创造小说《红与黑》的初衷,是想通过文学人物个体的生活际遇来精准地记录当时法国社会的现状:代表封建、传统、保守的波旁王朝遭遇法国大革命后涌现出的新兴资产阶级的挑战,这样的社会矛盾激荡之下,最终法国在“7月革命”爆发后完成了历史的进步。(图 | 《摇滚红与黑》话剧照片)
小说中,以主人公于连为代表的小资产阶级知识分子在追求改变个人命运的过程中,终究无法和保守的法国社会抗衡,最终以悲剧收场。而《红与黑》的故事则凭借犀利的人物刻画,以及浪漫的英雄主义情怀,为后世的艺术家们带来了无数的灵感启发。
一部作品想要成为经典,它就必须在写作风格、小说主旨等方面就要经得起时间的考验,即使在很多年后也能给人历久弥新之感,《红与黑》就是这样的经典:
首先,小说揭示了一个时代中个人与社会之间的关系,直到今天,仍有值得我们深入思考的巨大空间;其次,司汤达颠覆了欧洲中世纪文学中千篇一律的女性扁平化形象,赋予了文学中的女性以智慧和主观能动性;最后,司汤达成功塑造出了主人公于连这样一个让人爱恨交织、亦正亦邪的人物,还原了人性的善变与复杂。正像《卡门》作者梅里美对司汤达所说:“您的罪过是将人心的伤口大白于天下,令人不忍直视。”再如德国哲学家尼采所说,司汤达是他“此生最美丽的邂逅之一”,还把司汤达说成“法国最后一位伟大的心理学家”。波伏娃也曾赞扬他说:“司汤达既是十足地浪漫主义的,又是决断地女权主义的。”其次,《红与黑》是司汤达受法国大革命与启蒙运动思想影响,对法国社会现实问题的回应在18世纪末,法国农民与欧洲其他国家的农民相比就像生活在天堂。这是因为欧洲其他国家处于完全的封建权力覆盖之下的时候,法国人已经先行一步脱离了封建统治。
早在13世纪,法国的诺曼底就废除了农奴制。对土地的狂热点燃了农民对土地的投资热情,下层阶级只要一有点钱,第一件事情就是购买土地。直到大革命前,法国上下农奴制几乎已经绝迹,国家有一半的土地都已属于农民。法国农民不仅可以决定土地的各种使用方式,也能买卖作物、处置财产。
(图 | 米勒笔下的法国农民)
而这些事情在其他的欧洲国家,比如德国、英国都是难以想象的。直到18世纪末,德国几乎全境都还实行农奴制,农民的人身权、财产权、私生活方方面面都要受到领主的管制。也就是在德国和法国接壤的地区,才有少量的农民变地主的情况。
法国农民相对自由的同时,也代表着他们不再受到土地和领主的约束。大量的农民涌入城市当工人后,巴黎的人口开始高度聚集,城市人口结构剧变时,在资源分配上还保持在旧制度下低效的封建集权模式:农民、工人被沉重的赋税压得喘不过气,新资产阶级崛起后被统治者无情地剥削,没落的旧贵族没有生存空间。
终于,法国大革命的引信在法国常年积累的社会矛盾中被点燃。
(图 | 法国大革命最终沦为“乌合之众的狂欢”)
虽然法国大革命的火焰最终演变成“乌合之众”的狂欢,但是从更深远的角度来看,法国大革命还是为人们留下了十分可观的遗产:启蒙运动中思想家推崇理性原则、自由、平等思想被播撒了出去,过往的封建、贵族和宗教特权,在这场声势浩大的革命中不断受到自由主义政治组织及上街抗议的民众冲击,旧的观念逐渐被全新的天赋人权、三权分立等的民主思想所取代。
由于母亲早逝,司汤达在他信仰启蒙思想的外祖父的影响下,从小就培养了对启蒙思想的信仰,以及对文学的兴趣。司汤达在成年之后,系统的阅读了爱尔维修,孟德斯鸠,伏尔泰,卢梭等启蒙思想家的大量的着作,对启蒙运动的思想有着深刻的理解。
再有,司汤达的青少年时代是在法国大革命的高潮当中度过的。他自觉的接受了大革命思想的洗礼,热烈拥护并积极参与了家乡的革命行动。
《红与黑》中,主人公于连的平等的意识,自由的思想,反抗的精神,正是司汤达的启蒙思想在文学中的投射。
最后,《红与黑》是司汤达对他自身经历的投射拿破仑是公认的军事天才,司汤达对拿破仑极其崇拜。拿破仑指挥很少的法国军队,在欧洲沉重的打击了封建贵族势力。他大胆启用了很多有才华的人,并不看他们原先是什么地位和出身。这就使得许多出身寒微的年轻人获得了机会,可以凭借个人的才能展露头脚。因此,在拿破仑的军队中,二十几岁当上将军的大有人在,拿破仑深受广大青年的拥戴。
在司汤达的眼中,拿破仑还是法国大革命思想的继承者和践行者。1800年17岁的司汤达,在一个在拿破仑手下担任高官的亲戚皮埃尔的引荐之下,加入了远征意大利的预备军团。在跟随大军翻越了阿尔卑斯山,到达米兰之后,司汤达被认定为龙骑兵少尉,随后在拿破仑的总参谋部任副官一职。
1810年2月司汤达又升任了帝国的会计检察官,继而又担任了拿破仑在德国的皇家领地的总管,1812年司汤达随拿破仑大军远征俄罗斯,在经历了莫斯科大火和随后的溃败后,他在俄罗斯的冰天雪地当中跋涉了100多天才逃回巴黎。
在拿破仑倒台之后,司汤达在自传里这样写道,“1814年4月,我和拿破仑一起下台了。”
司汤达终身崇拜拿破仑,称他是继凯撒以后世界上最伟大的人物。司汤达一生的荣辱,也是和拿破仑的沉浮紧密联系在一起的,这一点也反映在《红与黑》的主人公于连的人生追求当中。
司汤达的家乡在法国东南部罗纳-阿尔卑斯大区的格勒诺布尔,这是座在1968年举办过冬奥会的城市,位于阿尔卑斯山区,临近瑞士和意大利。
司汤达的母亲祖籍是意大利,思想开明,性格活泼、热情,对桑拿影响很大。因此,司汤达具有典型的意大利人性格。
司汤达的一生有相当长的时间是在意大利度过的,他随拿破仑的军队到过意大利,拿破仑战败之后,他在意大利的米兰生活了整整7年时间。1830年7月革命之后,他又被法国政府任命为意大利一个滨海小城的理事,担任这个职务,直到1842年去世。
司汤达一生都热爱意大利,写了大量与意大利有关的小说论著,随笔,游记。例如《帕尔马修道院》,《意大利遗事》,《意大利绘画史》,《罗马、那不勒斯和佛罗伦萨》还有《罗马漫步》等作品。
司汤达在为自己题写的墓志铭上,甚至自称是米兰人。
司汤达在一生当中,经历过两次刻骨铭心的爱情,对象也都是意大利女性。
第一位叫安吉丽娜·皮塔格鲁,大家都称呼他吉娜。这是一位政府小职员的妻子,司汤达与他在1811年陷入热恋,吉娜的感情,像夏天的雷电和暴雨,狂暴又反复无常,给了司汤达强烈的刺激。
另一位女性叫玛蒂尔德·维斯孔蒂,他们相识于1818年。玛蒂尔德是一位伯爵夫人,离婚之后爱上了一个意大利爱国主义诗人,积极投身烧炭党人的解放意大利的秘密活动。玛蒂尔德有着惊人的美貌,高贵的气质和纯洁的心灵,让司汤达大为倾倒。但是玛蒂尔德只把司汤达当成是一个可以信赖的朋友,始终拒绝他的求爱。
这两位女性在司汤达心灵当中都留下了深刻的烙印,他们的性格气质也都折射在《帕尔马修道院》、《意大利遗事》、《红与黑》等作品当中,塑造的女性人物形象身上。意大利人那奔放、激情、追求感官享乐和现实幸福的民族性格,是司汤达所神往的。
《红与黑》虽然是以法国社会背景,但是玛蒂尔德火热的激情,于连容易冲动的性格,对个人幸福的执着追求,都反映了司汤达所推崇的意大利民族性格。
3. 我本位什么意思?
基本释义
1.原来的官位。
2.原来的座位。
3.本人的府第。
4.主体;中心。
5.货币制度的基础或货币价值的计算标准。
相关例句
1.不顾大局,对别人、别的部门、别的地区的事漠然置之,这是本位主义的态度。
2.一种着重自由放任、自由市场和金本位的经济理论。
4. 卢梭的自然教育思想的核心内涵及其自然分析思想?
卢梭的自简析卢梭自然主义教育思想 在历年的教师招聘考试中,卢梭的自然主义教育思想都是一个很重要的考点,因此在这里我们和大家一起探讨一下卢梭的自然主义教育思想,帮助大家更好的掌握好这部分知识点。
一、自然主义教育的含义
卢梭的自然主义教育的核心是“回归自然”。要求教育遵循自然天性,要求儿童在自身的教育和成长中取得主要地位,无需成人的灌输、强迫,教师只需创造学习的环境、防范不良的影响,其作用不是积极的,而是消极的。
一方面,他认为善良的人性存在于纯洁的自然状态之中,只有“回归自然的”、远离喧嚣社会的教育才有利于保持人的善良。另一方面,他还认为每个人都是由自然的教育、事物的教育、人为的教育三者培养起来的,只有三种教育结合才能达到预期的目的。但自然的教育人力不能控制,所以只能使后两种教育向自然的教育靠拢,才能实现三种教育的良好结合。因此教育“回归自然”,以自然的教育为基准,才是良好有效的教育。
二、自然教育的培养目标
自然教育的最终目标是培养“自然人”。在卢梭的论述中自然人是能独立自主的人,独自体现出自己的价值;是自然秩序中平等的人;是不被囿于职业,无所不能的自由人;是自食其力的人。总之,自然人相对于专制国家的公民来说是独立自主、平等自由、道德高尚、能力和智力极高的人。
三、自然教育的方法原则
卢梭反对在儿童的心灵成熟之前就像向他们灌输种种原本是要求成人的东西,以免摧残儿童的心灵。提出教育应该是遵循自然天性的教育,总的教育原则就是在任何事情上都让大自然按它最喜欢的办法去照顾孩子。他认为:“在万物的秩序中,人类有他的地位;在人生的秩序中,儿童有他的地位;应当把成人看作成人,把孩子看做孩子。不要把儿童当成待管教的奴仆,不能把他作为成人的玩物。”
主张成人对儿童不干预、不灌输、不压制和让儿童遵循自然率性发展,即“消极教育”的原则。“消极教育”实际上与传统的教育相反,把成人、教师在教育中的中心位置让位于儿童的自主发展;儿童不再是被动受教,教师也不再主导一切。
另一方面,卢梭也注意到儿童天性的个体差异,他指出,每一个人的心灵都有它自己的形式,必须按它的形式去指导它,要求教育者要因材施教,要在了解了自己的学生之中才对他说第一句话。
可见卢梭的这一“回归自然”的主张确实是教育思想领域上的一场哥白尼式的革命,带来了儿童观、教育观的翻天覆地的变化。以上就是为大家介绍的卢梭的自然教育思想,希望对大家有所帮助。
5. 如果让你推荐2022必读十本书?
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01
克拉拉与太阳
更新图书信息或封面
作者: [英] 石黑一雄出版社: 上海译文出版社原作名: Klara and the Sun译者: 宋佥出版年: 2021-3
“太阳总有办法照到我们,不管我们在哪里。”
~
克拉拉是一个专为陪伴儿童而设计的太阳能人工智能机器人(AF),具有极高的观察、推理与共情能力。她坐在商店展示橱窗里,注视着街头路人以及前来浏览橱窗的孩子们的一举一动。她始终期待着很快就会有人挑中她,不过,当这种永久改变境遇的可能性出现时,克拉拉却被提醒不要过分相信人类的诺言。
在《克拉拉与太阳》这部作品中,石黑一雄通过一位令人难忘的叙述者的视角,观察千变万化的现代社会,探索了一个根本性的问题:究竟什么是爱?
~
“你相信有‘人心’这回事吗?
我不仅仅是指那个器官,当然喽。
我说的是这个词的文学意义。
人心。你相信有这样东西吗?
某种让我们每个人成为独特个体的东西?”
02
《哥本哈根三部曲——童年;青春;依赖》
(The Copenhagen Trilogy: Childhood; Youth; Dependency)
著:托夫·迪特莱夫森
译:蒂纳·努纳利和迈克尔·法瓦拉·戈德曼
出版:斯特劳斯吉鲁出版社
迪特莱夫森精彩的回忆录其实在六十年前就已经在丹麦出版过,此次结集出版,本书详细描述了她艰苦的成长经历、职业道路和无情的成瘾:有力地描述了她为调和艺术与生活而进行的斗争。她14岁开始工作,20岁出头就成为了著名诗人,在两次失败的婚姻之后同一个精神病医生结婚,到了30多岁时又绝望地依赖阿片类药物。然而,尽管她的生活发生了戏剧性的转折,这三本书加在一起,展现了惊人的清晰、幽默和坦率。
03
《北美客》
作者: 刘群出版社: 湖南文艺出版社出品方: 博集天卷出版年: 2021-4
2016年一个酷热的夏天,经过轻微缺氧的14小时飞行,在刺鼻的咖啡味、啤酒味、饭菜味,脚丫子的汗味,邻座吃完牛腩饭后“嗷”的一声对天打出的膻味中,我到达了华盛顿,以被警犬鉴定过的“良民”身份进入美国,开始了作者横贯、纵贯北美大地9387公里,并就读伯克利、哈佛两所大学,连续四个夏天的游历。
我记下沿途遇到的有趣、乐观和温暖的人,还有走过的城市和荒原。
除了寻访一些名人的轨迹外,我邂逅了更多令人唏嘘或者令人忍俊不禁的普通人,他们有警察、船长、狱卒、教授、性工作者、华人、骗子、房东、小店老板、同性恋人、富人、流浪汉、新移民、犯人,这片土地上的人,每人都有生活的不如意,却也有生活的光亮。
《北美客》一书的角度,似乎类似于“背包客看美国”,但又并不是如此简单。作者并没有把书写成《on the road》的致敬版,反而保留了它独有的特色和视角。
人如果没有古怪念头,就宛如黑暗森林里一具没有思想的活尸体,抑或是太阳暴晒下那张脱水的人皮。
磨驴或许也可以有一次出逃。
04《美国不平等的起源》
作者:[美]伊莎贝尔·威尔克森 译者:姚向辉 顾冰珂 版本:浦睿文化/湖南文艺出版社 2021-1
在本书中,作者伊莎贝尔·威尔克森提出人类社会的不平等归根结底是一个名叫“种姓”的社会建构:它假设一个群体因为某种天生条件而比被定为更低等的其他群体更聪明、更有能力、更有资格,并据此分配谁更拥有权力、资源、尊重和权威。这是一套被安装在我们每个人潜意识里的程序,它可以是肤色/种族,也可以是性别,还表现为财富阶层、宗教信仰。
这并不只是黑人与白人的事,但事实是我们每个人都困顿于种族问题的大环境下。众所周知,白人至上是在三角贸易帝国殖民扩张期间衍生并且愈演愈烈的,多少年来人们试图矫正这一观点但似乎等级制度已经深入血液。书中提到,白人与黑人之间人为形成的这道鸿沟亦迫使亚裔、拉丁裔和原住民这些中间种姓与非洲裔新移民在这个两级制度之中寻找自身定位,讨好支配种姓(白人),服从他们制定的规则,远离和鄙夷被支配种姓(黑人)。这种“排序”或许现在依然残存于我们的潜意识中,影响我们对自身和他者的看法。
05《刹那》》
作者: 何向阳出版社: 浙江文艺出版社出品方: KEY·可以文化出版年: 2021-9-1
《刹那》是鲁迅文学奖得主、诗人、评论家何向阳的第三部诗集这些诗歌写于2016年,收录108首短诗和35幅摄影作品,记录了诗人在短短几月间经历母亲离世、父亲与自己双双遭遇病痛的艰难晦暗时光。诗集延续着何向阳近些年诗作的时间与存在之思,携着身体的病痛记忆踏上诗歌形式的冒险。真实记录了作者生命中最艰难、晦暗与残酷的一段时光,也见证了某种寻找与重生。除诗歌外,诗集还收入作者本人摄影作品35幅。
“我从未在一部作品中这样直接、开放、断然,从未这样从身体到心灵到灵魂全然打开,释放本心。这部以断句面目呈现的诗集之于我个人的价值超出一切文字,这可能也是生命的隐喻。毕竟,藏在评论之后的文字多思、犹豫、沉郁而怀疑,当生命中的一些事物猝不及防,推至面前时,你所能使出的应对可能只会是诗。”
06
奶酪与蛆虫
作者: [意]卡洛·金茨堡出版社: 理想国|广西师范大学出版社出品方: 理想国副标题: 一个16世纪磨坊主的宇宙原作名: The Cheese and the Worms译者: 鲁伊出版年: 2021-7
多梅尼科•斯坎代拉,一位普通的磨坊主,生活于16世纪意大利东北的弗留利地区。他能读会写,读过《十日谈》、意大利本国语言版《圣经》和曼德维尔游记之类的书,也能用自己的语言重述它们。他先后面对乡邻、神父和宗教法庭的法官,表达自己的情感,阐述自己对教会和世界的看法。如果有机会觐见教皇、国王,他也想要慷慨陈词。
他不相信基督救赎,怀疑圣经文本,讥讽洗礼等诸圣事不过是一桩生意。他说上帝是一缕空气,视众天使为奶酪中的蛆虫。他大声指斥压迫穷人的教士、贵族,呼吁教会放弃特权、返朴归贫,甚至渴望发起一场激进的宗教改革。对他的两次审判相隔十五年,亲朋的退避、教士的斥责和审判官的威吓,皆未动摇他“离经叛道”的立场和信心。
最终,在近乎默默无闻中度过一生之后,由于教皇的直接干预,他被宗教法庭下令烧死在火刑柱上,就死在大名鼎鼎的布鲁诺被烧死前夕。
金茨堡在错综复杂的审判档案和精英文化、低层文化之间穿梭游走,编织了一个结构巧妙、叙述迷人的故事。通过磨坊主多梅尼科的眼睛,我们看到的不仅仅是普通人的生活和思想世界,他的奇思异想、喜怒哀乐和挑战权威的决心,16世纪欧洲大众文化的瑰丽图景乃至欧洲宏大的历史画卷也徐徐展开。
07文城
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作者: 余华出版社: 北京十月文艺出版社出品方: 新经典文化出版年: 2021-3
人生就是自己的往事和他人的序章
时代的洪流推着每个人做出各自的选择。
这是一个荒蛮的年代,结束的尚未结束,开始的尚未开始。
我们总是在不同时代、不同国家、不同语言的作家那里,读到自己的感受,甚至是自己的生活。假如文学中真的存在某些神秘的力量,我想可能就是这些。
讲述南方小镇上各色人物的爱恨悲欢,颠沛起伏的人生故事牵引出军阀混战、匪祸泛滥的时代之殇,铺开一幅荡气回肠的时代画卷,在民间叙事中融入魔幻色彩,时空绵延,人物纷杂,情节跌宕,谱写一曲关于命运的荒诞史诗。
细腻而宏大,舒畅而勇猛,夹杂着黑色幽默,道出生命的脆弱与柔韧。
08
也许你该找个人聊聊
作者: [美]洛莉·戈特利布出版社: 果麦文化/上海文化出版社出品方: 果麦文化原作名: Maybe You Should Talk to Someone译者: 张含笑出版年: 2021-7-28
这是一位心理治疗师的回忆录,讲述了发生在诊室中的故事。在这个小小的密闭空间里,人们会展现出最真实、最脆弱的一面;也是在这里,人们获得了陪伴和倾听,也获得了宝贵的觉察、成长与改变。
在书中,我们会看到四个来访者的故事,同时,书中还有第五个寻求帮助的人,那就是治疗师自己。这本书从治疗师和来访者的双重视角展现了心理治疗的过程,让我们发现:无论身份背景有多相异,人类面对的烦恼其实都相通——爱与被爱、遗憾、选择、控制、不确定、死亡,这些都是我们身而为人必须共同学习面对的议题。我们在现实生活中所遭遇的切肤之痛和生命困境,都能在这本书中得到共鸣、找到希望。
本书是2019年美国众多媒体推荐的心理自助书——它荣登《纽约时报》《时代》《人物》《综艺》等媒体年度必读书榜单,是美国亚马逊当年度销售TOP10图书、哈佛商学院年度推荐图书,它的有声书版本也是当年Audible非虚构类有声书第一名。刚上市一个月,这本书就冲上了美国亚马逊图书总榜TOP100和《纽约时报》畅销榜;出版两年来,已经在全球授权了四十多个语言版本,总销量超过七十万册。
享誉全球的心理学泰斗、美国斯坦福大学精神病学终身荣誉教授欧文·亚隆为这本书写下推荐语:“我读心理治疗的书超过半个世纪了,但从来没见过这样的书:这么大胆、这么直白、这么多好故事,又这么深刻而引人入胜。”
09
精英的傲慢
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作者: [美]迈克尔·桑德尔出版社: 中信出版社出品方: 漫游者副标题: 好的社会该如何定义成功?原作名: THE TYRANNY OF MERIT: Can We Find the Common Good?译者: 曾纪茂出版年: 2021-9-1
引领当今世界思潮的重要哲学家,哈佛大学教授、《公正》《金钱不能买什么》作者迈克尔·桑德尔时隔8年重磅新作
好的社会该如何定义成功?反思美国梦的破碎,揭示教育的目的、工作的意义,应答当代社会的热议话题,剖析西方政治分歧的根源,启发每一个人的公民意识。每个关心社会公平的人,都请读一读这本书
大学文凭是通向成功的敲门砖吗?赚钱越多的工作,对社会贡献越大吗?只要努力就能成功的社会,就是公正的吗?当公平的假象造成撕裂与对立,跟随桑德尔在《精英的傲慢》中重新思考教育的目的、工作的价值与成功的定义,是每一个社会和个体都需要经历的思辨
桑德尔亲自为中文版书写寄语,期待与中国读者探讨公正、美德与成功的意义
华东师范大学教授刘擎作序;中国人民大学教授周濂、复旦大学教授陈云诚挚推荐;《时代周刊》《泰晤士报》等40多家权威媒体热评好书。
10
坠物之声
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作者: [哥伦比亚] 胡安·加夫列尔·巴斯克斯出版社: 上海人民出版社出品方: 世纪文景原作名: El ruido de las cosas al caer译者: 谷佳维出版年: 2021-1
·首部获国际都柏林文学奖的拉美小说,全球30国读者热情捧读——·比《百年孤独》更现实,比《毒枭》更真实。
·一段家族命运浮沉,一部哥伦比亚当代秘史
2009年,曾经生活在巴勃罗·埃斯科瓦尔私人动物园里的一头河马逃走并被射杀了。这个新闻让安东尼奥·亚马多想到了他曾经的一个朋友,神秘的里卡多·拉韦德。
1995年,他们在一家台球厅结识,那时的亚马多是年轻的法学教授,拉韦德则是出狱不久的落魄中年男人,他们一度走得很近,差点成为洞悉对方秘密的知心好友。
1996年的一天,他们在街头遭遇枪击,拉韦德死了,亚马多身负重伤,陷入创伤后应激障碍,家庭生活因此摇摇欲坠。
两年以后,亚马多再次回到出事的地方,为了摆脱痛苦,他必须回到过去,解开缠绕在他身上的谜团。这时,一个陌生电话让他踏上了寻访过往的旅程,许多秘密也得以逐一揭开。
精彩书评
沉静优雅……巴斯克斯是一个机智的说书人,场景和对话都闪耀着精心挑选的细节。他的主题在不同家庭的相似之处、注定不幸的飞行,甚至是反复出现的河马主题之间令人信服地发出回响。他凭借一种逼真的有着自己说服力的现实主义,摆脱了加西亚·马尔克斯长长的阴影。
6. 你知道的都有谁?
你也没有问是近代还是现代的,国际或者是国内的。这里先给你介绍下国际知名的吧。
一、德国福禄贝尔
贝关于福禄尔,大家需要关注的考点在于:幼儿园之父----第一所幼儿园----恩物----第一个阐明游戏的重要价值。
福禄贝尔是第一个阐明游戏教育价值的人。他制作的玩具取名为“恩物”意为“神恩赐之物”,现在仍有很多幼儿园在使用。为了纪念福禄贝尔的贡献,人们为他建了一个纪念碑,纪念碑的造型仿照了“恩物”中的球体、圆柱体等。
而至于其他的“协调原理”和“亲子教育”则需了解即可。
特别注意:创建了第一所幼儿园,第一个阐明游戏的重要价值,两个第一是重点!
二、意大利蒙台梭利
蒙台梭利的理论是跟福禄贝尔学的,是一种传承,但是也有不一样的地方。恰好福禄贝尔是幼教之父,蒙台梭利是幼教之母,两人可以对照记忆。 1907年在罗马贫民区创设了“儿童之家”,招收3~6岁的幼儿,在这里进行她的教育实验,逐步制定了整套的教材、教具和方法,创建了蒙台梭利教育体制,这套体制一直沿用至今;现今很多中外的幼儿园都以蒙台梭利来命名。所以考试中,蒙台梭利也出现的很频繁。
蒙台梭利认为儿童具有一种下意识的﹑不自觉的感受能力与特殊鉴别能力,简称“蒙台梭利吸收性心智”,既能通过与周围环境(人和事物)的密切接触和情感的联系,获得各种谨严和知识。
而儿童这种下意识的教育能够成功的关键是需要一种有准备的环境;而在这一环境中,老师是作为这一环境的创设者、观察者、指导者出现的。同时,蒙台梭利还利用感觉教育创设了专门的教具。对于蒙台梭利,主要考点即在于:幼教之母、吸收性心智、感觉教育、专门教具。
特别注意:蒙台梭利创设的专门教具主要是锻炼儿童的感官的,进行感觉的教育;这和福禄贝尔的恩物有很大不同。而在考试中,两者往往容易混淆。 三、夸美纽斯
夸美纽斯是17世纪捷克教育家,是人类教育史上里程碑式的人物,他是世界上第一个专门对学前教育提出了深刻认识并有系统论述的教育家。夸美纽斯的学前教育思想集中体现在1632年出版的《母育学校》中,这是世界上第一部论述学前教育的专著。1658年出版的《世界图解》是世界上第一本依据直观原则编写的课本,也是一本教给儿童基本知识的带有插图的百科全书。
夸美纽斯这一人物的主要考点在于其代表作《母语学校》
四、卢梭
卢梭,法国著名的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,是18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人之一。卢梭的教育思想主要集中于他的教育著作《爱弥儿》一书中。
卢梭对于幼教领域一大重要贡献就是强调教育应当尊重自然,反对揠苗助长。他认为教育的首要目的就是保护儿童善良的本性,他主张教育要与儿童天性的自然发展一致起来。09、12等几年武汉事业单位幼教专业课真题中都考过,考得跟我们现在很喜欢的理念契合的人和理念。
卢梭这一人物的主要考点在于其代表作《爱弥儿》和自然教育的理念。
特别注意:虽然夸美纽斯也提到了“自然”,但是他并没有做过多强调,只是轻描淡写提到了“自然”;而卢梭是着重提到了“自然教育”,培养自然人,一般“自然”这一点考卢梭考得更多。
7. 适合发朋友圈的唯美句子有哪些?
1.我的父亲没有散文诗,他的日记本上只有给别人干活的日期,他手上全是茧 ,他很平凡,他什么都给不了我,却什么都给了我
2.其实人间最好的味道是:柴米油盐,人间烟火,有人做饭,有人等候,老屋还在
3.黄油饼是甜的,混着的眼泪是咸的,就像人生,夹杂着各种复杂而美好的味道
4.没有人会一直顺利,愿你更加强大,然后有一天,你可以笑着讲述那些曾让你哭的瞬间
5.大家赶的时间不一样,慢慢会有人理解你的小情绪,慢慢了解你长大后的小心愿,慢慢了解你说的海边小岛上的圆月
6.平凡并不注定平庸,不平凡的人都是在平凡的时候,做着不平凡的努力
7.“白月光并不是年少的他身上发出来的光,而是年少的你看向他时眼里带的光”
8.比起几年前的自己,我更喜欢现在的我 ,虽然多了岁月的痕迹,但明白了很多事 也清楚自己想要什么
9.你还很年轻,将来你会遇到很多人,经历很多事,得到很多,也会失去很多,但无论如何,有两样东西,你绝不能丢弃,一个叫良心,一个叫理想
10.你越是费尽心思地去取悦一个人,那个人就越有可能让你痛彻心扉,避免失望的最好办法,就是不寄希望于任何人、任何事
11.惊艳不是漂亮,而是当我过了肆意妄为的年纪提起青春时,仍然第一个想到你
12.偷偷许个愿,我的父母都很普通,我要前途光明,给他们不普通的生活
13.我并不期待人生可以一帆风顺,任何事都可以过得很顺利,但我希望当我碰到人生难关的时候,自己可以是它的对手,我可以凭借自己的力量挺过去
14.因为心里有梦,所以暗里有光,遥遥无期,那又怎样,踮起脚尖,就能更接近阳光
15.其实每个人都很清楚自己想要什么,但并不是谁都有勇气表达出来,渐渐才知道,心口如一,是一种何等的强大
16.在这个世界上的无数个角落里,都藏着各式各样的人生故事,去发现,去聆听,去努力感同身受,接受世界的回响,这也是成长之旅的风光和努力拥抱世界的态度
17.希望我的方向是通往自己想去的地方,而不是所谓的对的地方;希望我的力量来自内心,而不是别人的赞扬
18.“可能时光漫长,但旅程的终点还是如约而至,那些与你错开的人群,就像一颗颗流星划过,璀璨了整个回忆”
19.所谓的花季,就是所有生命没有高低之分,偶然间因缘际会发生了互动关系,可它们又各自离去,它们是知己,它们也是陌路
20.无论你经历的事是喜是悲,无论你遇见的人是好是坏,他们总能教会你一些事理,然后助你成为一个更好的人
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1. 卢梭简介,叶甫盖尼故事梗概?
叶甫盖尼•奥涅金在贵族的传统环境中长大。他风度翩翩,聪明机智,在青年时期就已是一位老于世故的社交能手,深受太太小姐们的喜爱。但事实上他对这些庸俗浮华的生活早已经厌倦,于是希望能够通过阅读书籍来打发时光。
他梦想能做一位诗人,但从来没有写出过一个字。叶甫盖尼的父亲病故。 正当他要宣布破产时,他却得到他的伯父快要去世的消息。由于伯父之死而获得庞大遗产的奥涅金,离开了社交界,而成为管理田地及工厂的领主。
他虽衷心欢迎新生活的来临,但自第三天起,那刻板的生活即令他厌倦不已。他完全无法融人自然的美景里。不久他就获得一个古怪人的名声,经过一段时期,邻居们都不再理睬他了。 正当他百无聊赖的时候,一位从德国返乡的乡绅连斯基闯入了他的世界。
他那德国人的气质使他与众不同,于是与连斯基见面,讨论时事,就成为叶甫盖尼唯一的快乐了。而他们俩也因此而成为挚友。有一天,连斯基带着奥涅金去拜访拉林家,并将奥涅金介绍给他的女友奥尔加及其姐姐达吉雅娜。
奥尔加长得很漂亮,人缘好。她虽然年纪最小,但却是姑娘群中的 领袖。达吉雅娜则沉默寡言,落落寡合,无意参加乡村的社交生活。当她们家听说这 两位青年即将来访时,立刻把叶甫盖尼想象为达吉雅娜的求婚者。
但叶甫盖尼对这次 访问却感到极为厌烦。对达吉雅娜根本没有怎么注意。谁料他走后达吉雅娜竟然发现 自己深深喜欢上了叶甫盖尼。 她给叶甫盖尼写了一封充满激情的情书,然而,年纪轻 轻就成为社交界宠儿,且历经放纵、浮华的奥涅金,虽被达吉亚娜充满少女梦想的言 语所感动,但仍无意与她深交,于是婉言谢绝了她。
那年冬季,拉林家要庆祝达吉雅娜的命名。奥涅金被邀请参加了,但他由于一时兴起,并且仿佛故意做给别人看似的和奥尔加跳舞,而这种行为终于引起连斯基的妒忌与愤怒,于是他决定向奥涅金下决斗书。 第二天,奥浬金在射击时打中了连斯基的胸膛。
他追悔 莫及,当即启程前往彼得堡。以后数年里,他一直过着流浪的生活。奥尔加不久和一个 军官结了婚,而达吉雅娜最终也接受了一位公爵的求婚。叶甫盖尼经过两年多的漫游以后又回到了莫斯科,他在格雷明公爵的舞会上偶然发 现年轻而美丽的公爵夫人竟是曾经爱上他的达吉雅娜。
这时,他的心终于被她那女王般 毅然的美震撼了,从此经常去她家里,并几次用信向达吉雅娜倾诉内心的痛苦与感受。 但是,达吉雅娜已不再是从前那位做梦的少女了,她虽然仍旧强烈地被奥涅金吸引,却 仍为实践自己对丈夫的忠诚,而拒绝了他的爱。
2. 如何评价红与黑这部小说?
首先,《红与黑》是19世纪现实主义文学的开山之作,为后世人们带来思想的启迪《红与黑》中对人类复杂心理的挖掘和表现,代表了同时代作家的最高水平,开创了后世意识流小说,心理小说的先河。
司汤达创造小说《红与黑》的初衷,是想通过文学人物个体的生活际遇来精准地记录当时法国社会的现状:代表封建、传统、保守的波旁王朝遭遇法国大革命后涌现出的新兴资产阶级的挑战,这样的社会矛盾激荡之下,最终法国在“7月革命”爆发后完成了历史的进步。(图 | 《摇滚红与黑》话剧照片)
小说中,以主人公于连为代表的小资产阶级知识分子在追求改变个人命运的过程中,终究无法和保守的法国社会抗衡,最终以悲剧收场。而《红与黑》的故事则凭借犀利的人物刻画,以及浪漫的英雄主义情怀,为后世的艺术家们带来了无数的灵感启发。
一部作品想要成为经典,它就必须在写作风格、小说主旨等方面就要经得起时间的考验,即使在很多年后也能给人历久弥新之感,《红与黑》就是这样的经典:
首先,小说揭示了一个时代中个人与社会之间的关系,直到今天,仍有值得我们深入思考的巨大空间;其次,司汤达颠覆了欧洲中世纪文学中千篇一律的女性扁平化形象,赋予了文学中的女性以智慧和主观能动性;最后,司汤达成功塑造出了主人公于连这样一个让人爱恨交织、亦正亦邪的人物,还原了人性的善变与复杂。正像《卡门》作者梅里美对司汤达所说:“您的罪过是将人心的伤口大白于天下,令人不忍直视。”再如德国哲学家尼采所说,司汤达是他“此生最美丽的邂逅之一”,还把司汤达说成“法国最后一位伟大的心理学家”。波伏娃也曾赞扬他说:“司汤达既是十足地浪漫主义的,又是决断地女权主义的。”其次,《红与黑》是司汤达受法国大革命与启蒙运动思想影响,对法国社会现实问题的回应在18世纪末,法国农民与欧洲其他国家的农民相比就像生活在天堂。这是因为欧洲其他国家处于完全的封建权力覆盖之下的时候,法国人已经先行一步脱离了封建统治。
早在13世纪,法国的诺曼底就废除了农奴制。对土地的狂热点燃了农民对土地的投资热情,下层阶级只要一有点钱,第一件事情就是购买土地。直到大革命前,法国上下农奴制几乎已经绝迹,国家有一半的土地都已属于农民。法国农民不仅可以决定土地的各种使用方式,也能买卖作物、处置财产。
(图 | 米勒笔下的法国农民)
而这些事情在其他的欧洲国家,比如德国、英国都是难以想象的。直到18世纪末,德国几乎全境都还实行农奴制,农民的人身权、财产权、私生活方方面面都要受到领主的管制。也就是在德国和法国接壤的地区,才有少量的农民变地主的情况。
法国农民相对自由的同时,也代表着他们不再受到土地和领主的约束。大量的农民涌入城市当工人后,巴黎的人口开始高度聚集,城市人口结构剧变时,在资源分配上还保持在旧制度下低效的封建集权模式:农民、工人被沉重的赋税压得喘不过气,新资产阶级崛起后被统治者无情地剥削,没落的旧贵族没有生存空间。
终于,法国大革命的引信在法国常年积累的社会矛盾中被点燃。
(图 | 法国大革命最终沦为“乌合之众的狂欢”)
虽然法国大革命的火焰最终演变成“乌合之众”的狂欢,但是从更深远的角度来看,法国大革命还是为人们留下了十分可观的遗产:启蒙运动中思想家推崇理性原则、自由、平等思想被播撒了出去,过往的封建、贵族和宗教特权,在这场声势浩大的革命中不断受到自由主义政治组织及上街抗议的民众冲击,旧的观念逐渐被全新的天赋人权、三权分立等的民主思想所取代。
由于母亲早逝,司汤达在他信仰启蒙思想的外祖父的影响下,从小就培养了对启蒙思想的信仰,以及对文学的兴趣。司汤达在成年之后,系统的阅读了爱尔维修,孟德斯鸠,伏尔泰,卢梭等启蒙思想家的大量的着作,对启蒙运动的思想有着深刻的理解。
再有,司汤达的青少年时代是在法国大革命的高潮当中度过的。他自觉的接受了大革命思想的洗礼,热烈拥护并积极参与了家乡的革命行动。
《红与黑》中,主人公于连的平等的意识,自由的思想,反抗的精神,正是司汤达的启蒙思想在文学中的投射。
最后,《红与黑》是司汤达对他自身经历的投射拿破仑是公认的军事天才,司汤达对拿破仑极其崇拜。拿破仑指挥很少的法国军队,在欧洲沉重的打击了封建贵族势力。他大胆启用了很多有才华的人,并不看他们原先是什么地位和出身。这就使得许多出身寒微的年轻人获得了机会,可以凭借个人的才能展露头脚。因此,在拿破仑的军队中,二十几岁当上将军的大有人在,拿破仑深受广大青年的拥戴。
在司汤达的眼中,拿破仑还是法国大革命思想的继承者和践行者。1800年17岁的司汤达,在一个在拿破仑手下担任高官的亲戚皮埃尔的引荐之下,加入了远征意大利的预备军团。在跟随大军翻越了阿尔卑斯山,到达米兰之后,司汤达被认定为龙骑兵少尉,随后在拿破仑的总参谋部任副官一职。
1810年2月司汤达又升任了帝国的会计检察官,继而又担任了拿破仑在德国的皇家领地的总管,1812年司汤达随拿破仑大军远征俄罗斯,在经历了莫斯科大火和随后的溃败后,他在俄罗斯的冰天雪地当中跋涉了100多天才逃回巴黎。
在拿破仑倒台之后,司汤达在自传里这样写道,“1814年4月,我和拿破仑一起下台了。”
司汤达终身崇拜拿破仑,称他是继凯撒以后世界上最伟大的人物。司汤达一生的荣辱,也是和拿破仑的沉浮紧密联系在一起的,这一点也反映在《红与黑》的主人公于连的人生追求当中。
司汤达的家乡在法国东南部罗纳-阿尔卑斯大区的格勒诺布尔,这是座在1968年举办过冬奥会的城市,位于阿尔卑斯山区,临近瑞士和意大利。
司汤达的母亲祖籍是意大利,思想开明,性格活泼、热情,对桑拿影响很大。因此,司汤达具有典型的意大利人性格。
司汤达的一生有相当长的时间是在意大利度过的,他随拿破仑的军队到过意大利,拿破仑战败之后,他在意大利的米兰生活了整整7年时间。1830年7月革命之后,他又被法国政府任命为意大利一个滨海小城的理事,担任这个职务,直到1842年去世。
司汤达一生都热爱意大利,写了大量与意大利有关的小说论著,随笔,游记。例如《帕尔马修道院》,《意大利遗事》,《意大利绘画史》,《罗马、那不勒斯和佛罗伦萨》还有《罗马漫步》等作品。
司汤达在为自己题写的墓志铭上,甚至自称是米兰人。
司汤达在一生当中,经历过两次刻骨铭心的爱情,对象也都是意大利女性。
第一位叫安吉丽娜·皮塔格鲁,大家都称呼他吉娜。这是一位政府小职员的妻子,司汤达与他在1811年陷入热恋,吉娜的感情,像夏天的雷电和暴雨,狂暴又反复无常,给了司汤达强烈的刺激。
另一位女性叫玛蒂尔德·维斯孔蒂,他们相识于1818年。玛蒂尔德是一位伯爵夫人,离婚之后爱上了一个意大利爱国主义诗人,积极投身烧炭党人的解放意大利的秘密活动。玛蒂尔德有着惊人的美貌,高贵的气质和纯洁的心灵,让司汤达大为倾倒。但是玛蒂尔德只把司汤达当成是一个可以信赖的朋友,始终拒绝他的求爱。
这两位女性在司汤达心灵当中都留下了深刻的烙印,他们的性格气质也都折射在《帕尔马修道院》、《意大利遗事》、《红与黑》等作品当中,塑造的女性人物形象身上。意大利人那奔放、激情、追求感官享乐和现实幸福的民族性格,是司汤达所神往的。
《红与黑》虽然是以法国社会背景,但是玛蒂尔德火热的激情,于连容易冲动的性格,对个人幸福的执着追求,都反映了司汤达所推崇的意大利民族性格。
3. 我本位什么意思?
基本释义
1.原来的官位。
2.原来的座位。
3.本人的府第。
4.主体;中心。
5.货币制度的基础或货币价值的计算标准。
相关例句
1.不顾大局,对别人、别的部门、别的地区的事漠然置之,这是本位主义的态度。
2.一种着重自由放任、自由市场和金本位的经济理论。
4. 卢梭的自然教育思想的核心内涵及其自然分析思想?
卢梭的自简析卢梭自然主义教育思想在历年的教师招聘考试中,卢梭的自然主义教育思想都是一个很重要的考点,因此在这里我们和大家一起探讨一下卢梭的自然主义教育思想,帮助大家更好的掌握好这部分知识点。
一、自然主义教育的含义
卢梭的自然主义教育的核心是“回归自然”。要求教育遵循自然天性,要求儿童在自身的教育和成长中取得主要地位,无需成人的灌输、强迫,教师只需创造学习的环境、防范不良的影响,其作用不是积极的,而是消极的。
一方面,他认为善良的人性存在于纯洁的自然状态之中,只有“回归自然的”、远离喧嚣社会的教育才有利于保持人的善良。另一方面,他还认为每个人都是由自然的教育、事物的教育、人为的教育三者培养起来的,只有三种教育结合才能达到预期的目的。但自然的教育人力不能控制,所以只能使后两种教育向自然的教育靠拢,才能实现三种教育的良好结合。因此教育“回归自然”,以自然的教育为基准,才是良好有效的教育。
二、自然教育的培养目标
自然教育的最终目标是培养“自然人”。在卢梭的论述中自然人是能独立自主的人,独自体现出自己的价值;是自然秩序中平等的人;是不被囿于职业,无所不能的自由人;是自食其力的人。总之,自然人相对于专制国家的公民来说是独立自主、平等自由、道德高尚、能力和智力极高的人。
三、自然教育的方法原则
卢梭反对在儿童的心灵成熟之前就像向他们灌输种种原本是要求成人的东西,以免摧残儿童的心灵。提出教育应该是遵循自然天性的教育,总的教育原则就是在任何事情上都让大自然按它最喜欢的办法去照顾孩子。他认为:“在万物的秩序中,人类有他的地位;在人生的秩序中,儿童有他的地位;应当把成人看作成人,把孩子看做孩子。不要把儿童当成待管教的奴仆,不能把他作为成人的玩物。”
主张成人对儿童不干预、不灌输、不压制和让儿童遵循自然率性发展,即“消极教育”的原则。“消极教育”实际上与传统的教育相反,把成人、教师在教育中的中心位置让位于儿童的自主发展;儿童不再是被动受教,教师也不再主导一切。
另一方面,卢梭也注意到儿童天性的个体差异,他指出,每一个人的心灵都有它自己的形式,必须按它的形式去指导它,要求教育者要因材施教,要在了解了自己的学生之中才对他说第一句话。
可见卢梭的这一“回归自然”的主张确实是教育思想领域上的一场哥白尼式的革命,带来了儿童观、教育观的翻天覆地的变化。以上就是为大家介绍的卢梭的自然教育思想,希望对大家有所帮助。
5. 如果让你推荐2022必读十本书?
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01
克拉拉与太阳
更新图书信息或封面
作者: [英] 石黑一雄出版社: 上海译文出版社原作名: Klara and the Sun译者: 宋佥出版年: 2021-3
“太阳总有办法照到我们,不管我们在哪里。”
~
克拉拉是一个专为陪伴儿童而设计的太阳能人工智能机器人(AF),具有极高的观察、推理与共情能力。她坐在商店展示橱窗里,注视着街头路人以及前来浏览橱窗的孩子们的一举一动。她始终期待着很快就会有人挑中她,不过,当这种永久改变境遇的可能性出现时,克拉拉却被提醒不要过分相信人类的诺言。
在《克拉拉与太阳》这部作品中,石黑一雄通过一位令人难忘的叙述者的视角,观察千变万化的现代社会,探索了一个根本性的问题:究竟什么是爱?
~
“你相信有‘人心’这回事吗?
我不仅仅是指那个器官,当然喽。
我说的是这个词的文学意义。
人心。你相信有这样东西吗?
某种让我们每个人成为独特个体的东西?”
02
《哥本哈根三部曲——童年;青春;依赖》
(The Copenhagen Trilogy: Childhood; Youth; Dependency)
著:托夫·迪特莱夫森
译:蒂纳·努纳利和迈克尔·法瓦拉·戈德曼
出版:斯特劳斯吉鲁出版社
迪特莱夫森精彩的回忆录其实在六十年前就已经在丹麦出版过,此次结集出版,本书详细描述了她艰苦的成长经历、职业道路和无情的成瘾:有力地描述了她为调和艺术与生活而进行的斗争。她14岁开始工作,20岁出头就成为了著名诗人,在两次失败的婚姻之后同一个精神病医生结婚,到了30多岁时又绝望地依赖阿片类药物。然而,尽管她的生活发生了戏剧性的转折,这三本书加在一起,展现了惊人的清晰、幽默和坦率。
03
《北美客》
作者: 刘群出版社: 湖南文艺出版社出品方: 博集天卷出版年: 2021-4
2016年一个酷热的夏天,经过轻微缺氧的14小时飞行,在刺鼻的咖啡味、啤酒味、饭菜味,脚丫子的汗味,邻座吃完牛腩饭后“嗷”的一声对天打出的膻味中,我到达了华盛顿,以被警犬鉴定过的“良民”身份进入美国,开始了作者横贯、纵贯北美大地9387公里,并就读伯克利、哈佛两所大学,连续四个夏天的游历。
我记下沿途遇到的有趣、乐观和温暖的人,还有走过的城市和荒原。
除了寻访一些名人的轨迹外,我邂逅了更多令人唏嘘或者令人忍俊不禁的普通人,他们有警察、船长、狱卒、教授、性工作者、华人、骗子、房东、小店老板、同性恋人、富人、流浪汉、新移民、犯人,这片土地上的人,每人都有生活的不如意,却也有生活的光亮。
《北美客》一书的角度,似乎类似于“背包客看美国”,但又并不是如此简单。作者并没有把书写成《on the road》的致敬版,反而保留了它独有的特色和视角。
人如果没有古怪念头,就宛如黑暗森林里一具没有思想的活尸体,抑或是太阳暴晒下那张脱水的人皮。
磨驴或许也可以有一次出逃。
04《美国不平等的起源》
作者:[美]伊莎贝尔·威尔克森 译者:姚向辉 顾冰珂 版本:浦睿文化/湖南文艺出版社 2021-1
在本书中,作者伊莎贝尔·威尔克森提出人类社会的不平等归根结底是一个名叫“种姓”的社会建构:它假设一个群体因为某种天生条件而比被定为更低等的其他群体更聪明、更有能力、更有资格,并据此分配谁更拥有权力、资源、尊重和权威。这是一套被安装在我们每个人潜意识里的程序,它可以是肤色/种族,也可以是性别,还表现为财富阶层、宗教信仰。
这并不只是黑人与白人的事,但事实是我们每个人都困顿于种族问题的大环境下。众所周知,白人至上是在三角贸易帝国殖民扩张期间衍生并且愈演愈烈的,多少年来人们试图矫正这一观点但似乎等级制度已经深入血液。书中提到,白人与黑人之间人为形成的这道鸿沟亦迫使亚裔、拉丁裔和原住民这些中间种姓与非洲裔新移民在这个两级制度之中寻找自身定位,讨好支配种姓(白人),服从他们制定的规则,远离和鄙夷被支配种姓(黑人)。这种“排序”或许现在依然残存于我们的潜意识中,影响我们对自身和他者的看法。
05《刹那》》
作者: 何向阳出版社: 浙江文艺出版社出品方: KEY·可以文化出版年: 2021-9-1
《刹那》是鲁迅文学奖得主、诗人、评论家何向阳的第三部诗集这些诗歌写于2016年,收录108首短诗和35幅摄影作品,记录了诗人在短短几月间经历母亲离世、父亲与自己双双遭遇病痛的艰难晦暗时光。诗集延续着何向阳近些年诗作的时间与存在之思,携着身体的病痛记忆踏上诗歌形式的冒险。真实记录了作者生命中最艰难、晦暗与残酷的一段时光,也见证了某种寻找与重生。除诗歌外,诗集还收入作者本人摄影作品35幅。
“我从未在一部作品中这样直接、开放、断然,从未这样从身体到心灵到灵魂全然打开,释放本心。这部以断句面目呈现的诗集之于我个人的价值超出一切文字,这可能也是生命的隐喻。毕竟,藏在评论之后的文字多思、犹豫、沉郁而怀疑,当生命中的一些事物猝不及防,推至面前时,你所能使出的应对可能只会是诗。”
06
奶酪与蛆虫
作者: [意]卡洛·金茨堡出版社: 理想国|广西师范大学出版社出品方: 理想国副标题: 一个16世纪磨坊主的宇宙原作名: The Cheese and the Worms译者: 鲁伊出版年: 2021-7
多梅尼科•斯坎代拉,一位普通的磨坊主,生活于16世纪意大利东北的弗留利地区。他能读会写,读过《十日谈》、意大利本国语言版《圣经》和曼德维尔游记之类的书,也能用自己的语言重述它们。他先后面对乡邻、神父和宗教法庭的法官,表达自己的情感,阐述自己对教会和世界的看法。如果有机会觐见教皇、国王,他也想要慷慨陈词。
他不相信基督救赎,怀疑圣经文本,讥讽洗礼等诸圣事不过是一桩生意。他说上帝是一缕空气,视众天使为奶酪中的蛆虫。他大声指斥压迫穷人的教士、贵族,呼吁教会放弃特权、返朴归贫,甚至渴望发起一场激进的宗教改革。对他的两次审判相隔十五年,亲朋的退避、教士的斥责和审判官的威吓,皆未动摇他“离经叛道”的立场和信心。
最终,在近乎默默无闻中度过一生之后,由于教皇的直接干预,他被宗教法庭下令烧死在火刑柱上,就死在大名鼎鼎的布鲁诺被烧死前夕。
金茨堡在错综复杂的审判档案和精英文化、低层文化之间穿梭游走,编织了一个结构巧妙、叙述迷人的故事。通过磨坊主多梅尼科的眼睛,我们看到的不仅仅是普通人的生活和思想世界,他的奇思异想、喜怒哀乐和挑战权威的决心,16世纪欧洲大众文化的瑰丽图景乃至欧洲宏大的历史画卷也徐徐展开。
07文城
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作者: 余华出版社: 北京十月文艺出版社出品方: 新经典文化出版年: 2021-3
人生就是自己的往事和他人的序章
时代的洪流推着每个人做出各自的选择。
这是一个荒蛮的年代,结束的尚未结束,开始的尚未开始。
我们总是在不同时代、不同国家、不同语言的作家那里,读到自己的感受,甚至是自己的生活。假如文学中真的存在某些神秘的力量,我想可能就是这些。
讲述南方小镇上各色人物的爱恨悲欢,颠沛起伏的人生故事牵引出军阀混战、匪祸泛滥的时代之殇,铺开一幅荡气回肠的时代画卷,在民间叙事中融入魔幻色彩,时空绵延,人物纷杂,情节跌宕,谱写一曲关于命运的荒诞史诗。
细腻而宏大,舒畅而勇猛,夹杂着黑色幽默,道出生命的脆弱与柔韧。
08
也许你该找个人聊聊
作者: [美]洛莉·戈特利布出版社: 果麦文化/上海文化出版社出品方: 果麦文化原作名: Maybe You Should Talk to Someone译者: 张含笑出版年: 2021-7-28
这是一位心理治疗师的回忆录,讲述了发生在诊室中的故事。在这个小小的密闭空间里,人们会展现出最真实、最脆弱的一面;也是在这里,人们获得了陪伴和倾听,也获得了宝贵的觉察、成长与改变。
在书中,我们会看到四个来访者的故事,同时,书中还有第五个寻求帮助的人,那就是治疗师自己。这本书从治疗师和来访者的双重视角展现了心理治疗的过程,让我们发现:无论身份背景有多相异,人类面对的烦恼其实都相通——爱与被爱、遗憾、选择、控制、不确定、死亡,这些都是我们身而为人必须共同学习面对的议题。我们在现实生活中所遭遇的切肤之痛和生命困境,都能在这本书中得到共鸣、找到希望。
本书是2019年美国众多媒体推荐的心理自助书——它荣登《纽约时报》《时代》《人物》《综艺》等媒体年度必读书榜单,是美国亚马逊当年度销售TOP10图书、哈佛商学院年度推荐图书,它的有声书版本也是当年Audible非虚构类有声书第一名。刚上市一个月,这本书就冲上了美国亚马逊图书总榜TOP100和《纽约时报》畅销榜;出版两年来,已经在全球授权了四十多个语言版本,总销量超过七十万册。
享誉全球的心理学泰斗、美国斯坦福大学精神病学终身荣誉教授欧文·亚隆为这本书写下推荐语:“我读心理治疗的书超过半个世纪了,但从来没见过这样的书:这么大胆、这么直白、这么多好故事,又这么深刻而引人入胜。”
09
精英的傲慢
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作者: [美]迈克尔·桑德尔出版社: 中信出版社出品方: 漫游者副标题: 好的社会该如何定义成功?原作名: THE TYRANNY OF MERIT: Can We Find the Common Good?译者: 曾纪茂出版年: 2021-9-1
引领当今世界思潮的重要哲学家,哈佛大学教授、《公正》《金钱不能买什么》作者迈克尔·桑德尔时隔8年重磅新作
好的社会该如何定义成功?反思美国梦的破碎,揭示教育的目的、工作的意义,应答当代社会的热议话题,剖析西方政治分歧的根源,启发每一个人的公民意识。每个关心社会公平的人,都请读一读这本书
大学文凭是通向成功的敲门砖吗?赚钱越多的工作,对社会贡献越大吗?只要努力就能成功的社会,就是公正的吗?当公平的假象造成撕裂与对立,跟随桑德尔在《精英的傲慢》中重新思考教育的目的、工作的价值与成功的定义,是每一个社会和个体都需要经历的思辨
桑德尔亲自为中文版书写寄语,期待与中国读者探讨公正、美德与成功的意义
华东师范大学教授刘擎作序;中国人民大学教授周濂、复旦大学教授陈云诚挚推荐;《时代周刊》《泰晤士报》等40多家权威媒体热评好书。
10
坠物之声
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作者: [哥伦比亚] 胡安·加夫列尔·巴斯克斯出版社: 上海人民出版社出品方: 世纪文景原作名: El ruido de las cosas al caer译者: 谷佳维出版年: 2021-1
·首部获国际都柏林文学奖的拉美小说,全球30国读者热情捧读——·比《百年孤独》更现实,比《毒枭》更真实。
·一段家族命运浮沉,一部哥伦比亚当代秘史
2009年,曾经生活在巴勃罗·埃斯科瓦尔私人动物园里的一头河马逃走并被射杀了。这个新闻让安东尼奥·亚马多想到了他曾经的一个朋友,神秘的里卡多·拉韦德。
1995年,他们在一家台球厅结识,那时的亚马多是年轻的法学教授,拉韦德则是出狱不久的落魄中年男人,他们一度走得很近,差点成为洞悉对方秘密的知心好友。
1996年的一天,他们在街头遭遇枪击,拉韦德死了,亚马多身负重伤,陷入创伤后应激障碍,家庭生活因此摇摇欲坠。
两年以后,亚马多再次回到出事的地方,为了摆脱痛苦,他必须回到过去,解开缠绕在他身上的谜团。这时,一个陌生电话让他踏上了寻访过往的旅程,许多秘密也得以逐一揭开。
精彩书评
沉静优雅……巴斯克斯是一个机智的说书人,场景和对话都闪耀着精心挑选的细节。他的主题在不同家庭的相似之处、注定不幸的飞行,甚至是反复出现的河马主题之间令人信服地发出回响。他凭借一种逼真的有着自己说服力的现实主义,摆脱了加西亚·马尔克斯长长的阴影。
6. 你知道的都有谁?
你也没有问是近代还是现代的,国际或者是国内的。这里先给你介绍下国际知名的吧。
一、德国福禄贝尔
贝关于福禄尔,大家需要关注的考点在于:幼儿园之父----第一所幼儿园----恩物----第一个阐明游戏的重要价值。
福禄贝尔是第一个阐明游戏教育价值的人。他制作的玩具取名为“恩物”意为“神恩赐之物”,现在仍有很多幼儿园在使用。为了纪念福禄贝尔的贡献,人们为他建了一个纪念碑,纪念碑的造型仿照了“恩物”中的球体、圆柱体等。
而至于其他的“协调原理”和“亲子教育”则需了解即可。
特别注意:创建了第一所幼儿园,第一个阐明游戏的重要价值,两个第一是重点!
二、意大利蒙台梭利
蒙台梭利的理论是跟福禄贝尔学的,是一种传承,但是也有不一样的地方。恰好福禄贝尔是幼教之父,蒙台梭利是幼教之母,两人可以对照记忆。 1907年在罗马贫民区创设了“儿童之家”,招收3~6岁的幼儿,在这里进行她的教育实验,逐步制定了整套的教材、教具和方法,创建了蒙台梭利教育体制,这套体制一直沿用至今;现今很多中外的幼儿园都以蒙台梭利来命名。所以考试中,蒙台梭利也出现的很频繁。
蒙台梭利认为儿童具有一种下意识的﹑不自觉的感受能力与特殊鉴别能力,简称“蒙台梭利吸收性心智”,既能通过与周围环境(人和事物)的密切接触和情感的联系,获得各种谨严和知识。
而儿童这种下意识的教育能够成功的关键是需要一种有准备的环境;而在这一环境中,老师是作为这一环境的创设者、观察者、指导者出现的。同时,蒙台梭利还利用感觉教育创设了专门的教具。对于蒙台梭利,主要考点即在于:幼教之母、吸收性心智、感觉教育、专门教具。
特别注意:蒙台梭利创设的专门教具主要是锻炼儿童的感官的,进行感觉的教育;这和福禄贝尔的恩物有很大不同。而在考试中,两者往往容易混淆。 三、夸美纽斯
夸美纽斯是17世纪捷克教育家,是人类教育史上里程碑式的人物,他是世界上第一个专门对学前教育提出了深刻认识并有系统论述的教育家。夸美纽斯的学前教育思想集中体现在1632年出版的《母育学校》中,这是世界上第一部论述学前教育的专著。1658年出版的《世界图解》是世界上第一本依据直观原则编写的课本,也是一本教给儿童基本知识的带有插图的百科全书。
夸美纽斯这一人物的主要考点在于其代表作《母语学校》
四、卢梭
卢梭,法国著名的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,是18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人之一。卢梭的教育思想主要集中于他的教育著作《爱弥儿》一书中。
卢梭对于幼教领域一大重要贡献就是强调教育应当尊重自然,反对揠苗助长。他认为教育的首要目的就是保护儿童善良的本性,他主张教育要与儿童天性的自然发展一致起来。09、12等几年武汉事业单位幼教专业课真题中都考过,考得跟我们现在很喜欢的理念契合的人和理念。
卢梭这一人物的主要考点在于其代表作《爱弥儿》和自然教育的理念。
特别注意:虽然夸美纽斯也提到了“自然”,但是他并没有做过多强调,只是轻描淡写提到了“自然”;而卢梭是着重提到了“自然教育”,培养自然人,一般“自然”这一点考卢梭考得更多。
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15.其实每个人都很清楚自己想要什么,但并不是谁都有勇气表达出来,渐渐才知道,心口如一,是一种何等的强大
16.在这个世界上的无数个角落里,都藏着各式各样的人生故事,去发现,去聆听,去努力感同身受,接受世界的回响,这也是成长之旅的风光和努力拥抱世界的态度
17.希望我的方向是通往自己想去的地方,而不是所谓的对的地方;希望我的力量来自内心,而不是别人的赞扬
18.“可能时光漫长,但旅程的终点还是如约而至,那些与你错开的人群,就像一颗颗流星划过,璀璨了整个回忆”
19.所谓的花季,就是所有生命没有高低之分,偶然间因缘际会发生了互动关系,可它们又各自离去,它们是知己,它们也是陌路
20.无论你经历的事是喜是悲,无论你遇见的人是好是坏,他们总能教会你一些事理,然后助你成为一个更好的人
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